La matanza de Uchuraccay, el episodio que marcó mi vida

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

Un día como hoy, 26 de enero de 1983, marcó mi vida para siempre. En las agrestes alturas de Uchuraccay, a unos cuatro mil metros sobre el nivel del mar, murieron asesinados de forma cruenta ocho periodistas, su guía y un comunero. Una horda compuesta por un centenar de pobladores azuzados y confundidos actuó de manera inmisericorde y soterrada, vil y salvaje.

Cinco de los mártires de Uchuraccay. Con lentes, Jorge Sedano

Hoy, día de elecciones congresales, recordamos 37 años de ese funesto episodio. Todavía la prensa nacional espera explicaciones; y las familias de los desaparecidos, también. Está lejos y fuera de todo alcance aquella justicia que nunca ha llegado y que aún reclamamos, para que -en forma de bálsamo- pueda atenuar los aciagos días, la desdichada experiencia de muchas familias peruanas privadas hace 444 meses de sus seres queridos. Tan solo recordar la forma como fueron eliminados los periodistas, tres de ellos amigos de múltiples jornadas, se me hace un nudo en la garganta.

Después de casi 32 años he reiniciado contacto con Felícita de León y Ana del Castillo, dos colegas de aquellos tiempos, con las que rememoramos nuestro paso por el diario “La República”. Una de ellas está en California, y la otra, Anacé, es hija del mundo. También me reuní con Inés Flores, hoy jefe de redacción de “La República” y con el poeta Juan Carlos Lázaro.  Con ellos sostuvimos platicas telefónicas y rememoramos vivencias de antaño, recuerdos de periodistas que ya nos han dejado: Guillermo Thorndike, Armando Campos Linares, César Terán, Víctor Robles, Oscar Cuya Ramos, Humberto “chivo” Castillo, Víctor Caycho, Alejandro Sakuda, Ernesto Chávez, etc. Pero también nos acordamos de personajes del periodismo -aún vivos- como Víctor Caycho que ahora labora en Washington DC.

Una reunión por el aniversario de “La República”. Aparece el director Guillermo Thorndike en primer plano. Luego aparecen Mirko Lauer, el extinto Gustavo Mohme, Jorge Lazares, Luis Castro, el ex director de la PIP Damián Salas, Lorenzo Villanueva, la Sra. Rosario de Thorndike, y otros.

Entre muchos sucesos, recordamos las viejas máquinas de escribir que usamos para llenar “decenas de carillas”, la diagramación en largos papeles, el “pegoteo” y el arte final para, finalmente, ver al día siguiente muy temprano la edición impresa en blanco y negro, que nos manchaba las manos, pero que nos sumergía y daba acceso a la realidad peruana.

Asimismo, recordamos hechos que durante los ochentas hizo palpitar a cien por hora los corazones de los peruanos, en medio de una violencia generalizada, entre noches de terror, asesinatos de autoridades y dirigentes sindicales, coches bomba, torres de alta tensión que caían al piso dinamitadas y nos dejaban a oscuras paralizando la producción nacional, y afectando -qué duda cabe- a los millones de compatriotas menos favorecidos.

Y en ese tren que corre evocando recuerdos, rememoro mi paso por “La República” y aquel episodio que nunca pasa desapercibido, mi relación profesional con Jorge Sedano Falcón, el entrañable gordito que siempre me acompañó en múltiples comisiones periodísticas. Siempre entusiasta y arriesgado, llevaba preparada su “Nikon” profesional en la búsqueda de la foto de portada que siempre pedían en la mesa de redacción. “Castrito y Sedano, no regresen sin la foto de portada”, decía el cordial Oscar Cuya.

Jorge Sedano fue una de las desventuradas víctimas que en las alturas de Huanta, Uchuraccay, se inmoló el 26 de enero de 1983, hace 37 años junto a otros colegas como Jorge Mendívil y Willy Retto de “El Observador” ; Eduardo de la Piniella, Pedro Sánchez y Félix Gavilán de “El Diario de Marka”; Amador García de la revista Oiga; Octavio Infante del diario “Noticias” de Ayacucho. También el guía Juan Argumedo y el comunero uchuraccaíno Severino Huáscar.

Todos murieron trágicamente a manos de azuzados comuneros de Uchuraccay cuando buscaban información sobre la eliminación de varios senderistas en el poblado de Huaychao. Las últimas fotos tomadas por Willy Retto son evidencias que el ataque ocurrió mientras ellos trataban de convencer a sus atacantes que eran periodistas, que sus únicas armas eran cámaras fotográficas y lapiceros.

Pero los comuneros estaban demasiado confundidos o bien entrenados para eliminar a extraños que llegaban caminando a Uchuraccay. El testimonio de Primitiva Huaylla, tal vez la única testigo presencial viva de los hechos, es elocuente. Ella declaró a las colegas Kelly Vallejos y Yesenia Vilcapoma que recibieron la consigna de matar a todo extraño que llegara a pie. “En una asamblea los militares nos dijeron que matemos y nos defendamos de quienes llegaran a pie. Todo extraño era una amenaza. Ellos (los militares) son los únicos que llegarían por helicóptero", reveló en quechua, su idioma nativo, Primitiva Huaylla. Los periodistas llegaron a pie.

A  37 años de este luctuoso suceso que forma parte de las cruentas páginas de oprobio y terror que firmaron con letras de sangre “Sendero Luminoso” y el MRTA, el Perú sigue mancillado por actos injustos. ¿Quiénes incitaron la muerte de los periodistas para evitar que excesos militares sean descubiertos? ¿Por qué está indultado Alberto Fujimori mientras el general EP Juan Rivera Lazo tiene 17 años preso sin haber cometido delito alguno? ¿Por qué terroristas convictos y confesos están libres luego que les redujeron su carcelería, mientras muchos patriotas siguen perseguidos por la injusticia, perdón, la Justicia peruana? ¿Por qué la Corte Interamericana de Derechos Humanos es muy benevolente con los casos de terroristas y es implacable con nuestros policías y militares que pusieron el pecho para pacificar el país?

Hay muchos casos que me gustaría decir en voz alta, pero la crónica de este monsefuano es en memoria de los mártires de Uchuraccay, de rememorar a mi amigo Jorge Sedano. Y de cierta forma estoy relacionado a esa tragedia, porque hace 37 años pudieron ser nueve y no 8 los periodistas muertos. Durante mucho tiempo guardé en secreto algo que desafió por muchos años mi capacidad de resiliencia y que paso a narrar para ustedes, amigos lectores.

Jorge Sedano

22 de enero de 1983.-

Cuatro días antes del 26 de enero 1983, Guillermo Thorndike, el entonces director de “La República” quiso conocerme en persona. Mi jefe de sección, Armando Campos, me transmitió el mensaje y juntos fuimos a la oficina del director.

Al fondo de la oficina, detrás de un negro escritorio, vi la enorme figura de mi director, quien extendió su mano y yo, tembloroso, hice lo mismo, mientras saludé nervioso a su bella esposa, doña “Charito”, la misma que trataba de acomodar la camisa de su pequeño Augusto, ahora un consagrado presentador de televisión en “Cuarto Poder” de América Tv.

Thorndike me quedó mirando de pies a cabeza y luego expresó. “Que Armando haya confiado en ti es bueno, pero te necesito para otras comisiones”. Aparentemente doña “Charito” (Rosario del Campo León) me vio el cuerpo esmirriado y el rostro de joven inocente; y con su candor de madre, habría influenciado para que el “gringo” Thorndike ordene mi cambio de comisión.

Armando Campos tenía dos boletos de pasajes aéreos vía Faucett, uno a mi nombre y el otro de mi inseparable fotógrafo Jorge Sedano. Nuestro destino era Ayacucho. Entonces Guillermo Thorndike le pidió los boletos a Armando Campos y llamó a Luz Lévano, su eficiente secretaria. “Castro y Sedano van para Tumbes, cambia estos boletos por favor, ellos no van a Ayacucho", dijo el director. En esos momentos ingresó Jorge Sedano y al escuchar que estaban cambiándolo de comisión replicó a manera de ruego.

“director, por favor, quiero ir a Ayacucho. Quiero confirmar si es verdad eso que andan diciendo de los terroristas, usted sabe cómo yo trabajo, por favor, permítame ir a Ayacucho…” Ya no pude seguir escuchando, salí de la oficina del director acompañado de Armando, quien me explicó que al día siguiente debía viajar a Tumbes donde constantes lluvias torrenciales estaban provocando daños materiales y humanos.

Sedano logró convencer al director y ahí nos separamos. “Castrito, perdóname hermano, cuando tengas más experiencia comprenderás que no puedo perder la oportunidad de confirmar la noticia sobre esos terroristas que han aparecido en Ayacucho”, me dijo palmoteando mi hombro, mientras yo trataba de guardar algunas cosas en mi escritorio. Le dí la mano y nos dimos el último abrazo, gesto que se convirtió en una despedida para siempre. Jorge Sedano tenía ganas de confirmar los inicios de esa lacra de malos peruanos que tanto daño hicieron al Perú.

Fui a Tumbes acompañado del fotógrafo César Aquije; y el “gordo” Sedano fue a Ayacucho acompañado del redactor Ernesto Salas. Un día después, a través de un enlace telefónico, mi jefe Armando Campos me dijo llorando “Golpéate el pecho Castrito. Ha muerto Sedano …, todavía no ha sido tu turno”

Quedé descorazonado, trémulo, las lágrimas invadieron mi rostro, confundidas entre las gotas de lluvia que caían con mayor frecuencia en el castigado territorio de Tumbes. El cielo estaba gris, miré el horizonte y puede reaccionar después de breves minutos, consolado por César Aquije. Aún seguía vivo, todavía podía contar algunas estrellas en el firmamento, ese día de enero de 1983.

Dios había decidido que mis días de existencia aún debían prolongarse. Sigo vivo, entre viajes a Maryland, Virginia, Madrid y Puerto Rico, amando por siempre a mi Monsefú, mi pedacito de cielo, pergeñando mis crónicas periodísticas, celebrando mis logros sin olvidar mis fracasos, asumiendo retos, consciente que, al superarlos, estaré más cerca de la gloria; trabajando como docente con la idea de no solo aprender de mis maestros, sino también de mis discípulos. Sigo el pensamiento del afable Kalu Ndukwe … “lo que haces por ti se desvanece, pero lo que haces por el resto conforma tu legado”. (LCG)

Una foto tomada por Jorge Sedano. Las mujeres de pie son Inés Flores, Felícita de León y Martha Núñez. En cuclillas llevo la cinta de capitán. Ocurrió durante el primer aniversario de “La República”

Lo más destacado y las preocupaciones de los monsefuanos en el 2019

Escribe:

Luis A. Castro G.

Nota de redacción. - En la última crónica del año decidí llevar adelante un sondeo para conocer qué piensan los monsefuanos sobre las virtudes y defectos de nuestra ciudad, sobre lo más destacado y las preocupaciones explícitas que acontecen. Un total de 87 personas, a quienes agradezco, se dieron el tiempo para enviar sus mensajes y los resultados se muestran a continuación.

No hay un ciudadano en el mundo más orgulloso de su terruño que el monsefuano.  Nos convertimos en trovadores y recitamos nuestro mejor poema cuando hablamos de Monsefú, pedazo de tierra del que nos referimos con exquisito amor, con ese amor verdadero que emerge al añorar nuestra infancia y nos obliga a retornar siempre a ella. Pero esa identificación también va de la mano con una amalgama de sentimientos, desde la nostalgia y el orgullo por ese rinconcito peruano; y la natural preocupación porque no somos felices cada vez que reconocemos que algunos malvados la conducen por el lastre.

Italo Calvino, periodista italiano, decía que “las ciudades son un conjunto de muchas cosas; memorias, deseos, signos de un lenguaje; son lugares de trueque, como explican todos los libros de historia de la economía, pero estos trueques no son sólo de mercancías, son también trueques de palabras, de deseos, de recuerdos”. Y los deseos y recuerdos son los que exhibieron los encuestados, varios de ellos con residencia fuera de Monsefú, pero que están pendientes de lo que acontece en la llamada “Ciudad de las flores”.  Por eso el resultado de esta encuesta es significativo, es una muestra tangible que debería ser considerada por las autoridades de turno.

La mayoría de los participantes hicieron notar su complacencia por alguna rara, pero grata coincidencia: todas las personas o instituciones con descollante actuación están relacionadas con aspecto educativo. Así, hay gratitud por la labor de los estudiantes del colegio “San Pedro” que reiteran sus éxitos en competencia escolares y constantes ingresos a las universidades peruanas. Nuestra felicitación a Juan Elmer Caicedo, al director Juan Manuel Salazar Arenas y el profesor Dennis Caicedo.  

De igual modo, el reconocimiento al profesor David Ayasta Vallejo, director del colegio “San Carlos”, por sus logros profesionales y su efectiva labor al frente de una institución estandarte en la educación monsefuana. Por consiguiente, los encuestados están identificados con las actividades desplegadas por la asociación de exalumnos diegoferrinos presidida por Arturo Boggio, pues gracias a ese impulso, hay un nuevo amanecer en el Colegio “Diego Ferré”.

Si lo destacado tiene una coincidencia con la educación; lo preocupante con sabor a desgracia es variopinto. Hay muchas cosas negativas, empezando por la inanición del actual alcalde Manuel Pisfil. A partir de ahí nace el mal ejemplo y como dice el psicólogo Johnny Reyes Cigueñas, la autoridad edil “está optando por la improvisación, no se siente gestión alguna”. Entonces aparecen una retahíla de temores e inquietudes lideradas por la inseguridad ciudadana. “La mayoría no se siente a salvo en sus casas y la percepción de peligro acrecienta en las calles” reclama el recordado “zambón” Guillermo Uceda. Los vecinos muchas veces desisten denunciar los actos criminales porque no confían en su policía, excepto en el Suboficial Luis Ninaquispe. También, aún esperan un mejor trabajo de la mayor PNP Astrid Salas. Urge una mayor presencia policial en las calles, de custodios del orden íntegros y del fortalecimiento de los servicios de inteligencia e investigación criminal.

La inseguridad ciudadana y el desorden del transporte son problemas álgidos.

Si la inseguridad ciudadana es un grave dolor de cabeza, no dejan de preocupar temas álgidos como el transporte y su desorden, como demanda el artista Carlos Ayasta. Además, es urgente la culminación de la obra del Plan Maestro y una solución a las frecuentes ausencias del servicio de agua potable; de los apagones que dañan los electrodomésticos y se convierten en cómplices de los criminales que anhelan calles oscuras para atacar a sus inocentes víctimas, especialmente mujeres.

Otros reclamos de los vecinos son las discotecas que proliferan por la ciudad desprovistas de elementales medidas de seguridad y que se convierten en un pandemónium para los vecinos que soportan bullas, vejámenes, peleas callejeras, etc.

 Otras críticas son al escaso apoyo al deporte, la falta de campos deportivos. El biólogo y empresario Cristian Nanfuñay urge de la reconstrucción del mini coliseo, cerrado hace un par de meses. Por supuesto es también una preocupación la tugurización del mercado de abastos, la falta de un camal para sacrificar el ganado.

Muchos vecinos cuestionan el escaso discernimiento del alcalde para podar frondosos árboles que daban sombra y oxígeno a la ciudad. ¿Cuándo luchamos contra la contaminación y los cambios climáticos, nos damos el lujo de cortar árboles? Es inaudito, verdad.

El mercado de Monsefú yace tugurizado. 

Y hay un problema que no concierne exclusivamente a la autoridad edil. También corresponde a los vecinos: se trata de la limpieza de la ciudad, del recojo de la basura, del ornato de Monsefú, distrito que basa el 29% de su economía al turismo local, regional e internacional. A los ciudadanos les pido demostrar su cultura, civismo y amor por el terruño. En este punto, nuestro pedido es a nuestros artesanos y propietarios de restaurantes. La competencia se da en el servicio que ofrecemos y no en estar peleados como “perros y gatos”. Hay que unirnos para cuidar esa fuente de ingresos económicos. Garantizar seguridad, esparcimiento y limpieza es mejor que ofrecer una visión negativa de nuestros servicios. Hay que cuidar “la gallina de los huevos de oro”, no seamos insolentes y maleducados con el ornato de la ciudad, demanda Rosana Vallejo.

Al terminar esta crónica de lo mejor y peor del 2019, expreso mi reconocimiento a los anónimos monsefuanos y algunas instituciones que llevaron una sonrisa a los niños por Navidad. Gracias por esos gestos. La felicidad es mayor cuando damos y motivamos los sentimientos de esas inocentes criaturas.

Es mejor dar que recibir. Muchos voluntarios arrancaron una sonrisa en Navidad a los menores.

El destino de cada ser humano no está escrito. Pero el lugar en que nacemos sí lo está. Nuestra vida es una constante aventura, nos dejamos llevar por el intento de estabilidad laboral, profesional y económico; pero una y otra vez volvemos al lugar donde iniciamos esa aventura. Física o mentalmente seguiremos conectados con nuestro Monsefú, de eso no cabe duda: la añoramos con profunda cavilación. El poeta y premio nobel chileno Pablo Neruda decía que “sólo con una ardiente paciencia conquistaremos la espléndida ciudad que dará luz, justicia y dignidad a todos los hombres” (LCG)

 

Gastronomía, costumbrismo, tradición y garbo. Eso es nuestro Monsefú.

Fexticum: para verdades, el tiempo… para justicia, Dios

Escribe:
Luis A. Castro Gavelán

Nota de redacción. – Esta crónica está dedicada a todos los monsefuanos que, con su entusiasmo, dieron origen a la FEXTICUM, la actividad costumbrista y cultural que lucha por mantenerse vigente y que carece de un solo fundador.  No pretendo rivalizar con nadie, pero tampoco soy conformista, solo anhelo demostrar una verdad que brilla y resplandece. Por ello, insto a los familiares del extinto Limberg Chero a que reflexionen y reparen su errónea actitud.

 

Algunos fundadores de la Fexticum: Luis Castro,Limberg Chero, Oscar Salazar, Manfredo León. También aparecen Román Llontop, Enrique Kant y Pedro Galarreta.

  En el mes de julio del presente año, observé imágenes del actual burgomaestre de Monsefú denostando a los fundadores de la Fexticum. El ingeniero Manuel Pisfil demostró con su vaporosa oratoria un agnosticismo en el tema de la Feria de Exposiciones Típicas de Monsefú. Este hecho, concertado con la aparición de la resolución #013129 emitida por Indecopi, con fecha 14 de julio del 2015, engrosaron mi indignación. La Fexticum no es de una persona, es de todos los monsefuanos y en especial de aquellos directores de las escuelas primarias, de las autoridades edilicias de ese entonces, y  de algunos voluntarios y colaboradores, quienes propiciaron su fundación.

Acostumbrado a los avatares periodísticos, hice la firme promesa de llegar a la verdad. Así, hemos reconstruido los momentos previos a la celebérrima actividad que marcó su partida, ocurrida en julio de 1973. Un documento totalmente ilustrativo (denominado Of.Cir.N°01- FEXTICUM) llegó a mis manos, gracias a los buenos monsefuanos que anhelan la transparencia y la justicia. Lleva la firma de los tres directivos que lideraron la primera feria: Manfredo León Plascencia en calidad de presidente, Oscar Salazar Chafloque, alcalde de Monsefú y con el cargo de vicepresidente; y el profesor Miguel Gonzáles Delgado, responsabilizado del comité de rifas, tómbolas y juegos.  No aparece ningún exclusivo fundador.

El documento es esclarecedor y concluyente 

 Este documento disipa las dudas, desvanece las cavilaciones y arrecia como una contundente evidencia. La firma de estas tres personas deja al margen las perogrulladas de quienes pretenden usurpar un bien que a la luz de los hechos no les corresponde. Luego empezamos a entrevistar a muchas personas que tienen mucho que contar. En total fueron 17 ciudadanos que armonizaron sus declaraciones y confirmaron mi tesis. 

Finalmente, logré entrevistar a dos de los firmantes de ese documento convincente. El tercero, el profesor Manfredo León, ya no está entre nosotros. Además, revisé los archivos de mi padre, Luis I. Castro Capuñay, quien formó parte de ese grupo de profesores fundadores en su calidad de director de la escuela “Sabogal”. En sus libros publicados hay razones más que suficientes que encajan con las versiones de mis dos entrevistados de lujo, el ingeniero Oscar Salazar Chafloque, y el profesor Miguel Gonzáles Delgado.

Ing. Oscar Salazar y profesor Miguel Gonzáles Delgado

Sobre el profesor Limberg Chero la totalidad de entrevistados refiere que fue una persona entusiasta, que aportó ideas y que como servidor público hizo su trabajo. Laboraba para el Núcleo Educativo Comunal #4 en la oficina de “Extensión Educativa” (también conocida como OBE, oficina de bienestar al educando) y por ello fue comisionado frecuentemente por el siempre ocupadísimo director Manfredo León Plascencia para hacer seguimiento a las actividades previas a la primera feria. “No era un voluntario, era un servidor público que estaba haciendo su trabajo, comisionado por su jefe y presidente de la primera Fexticum”, manifestó el profesor Miguel Gonzáles Delgado.

"  No era un voluntario, era un servidor público que estaba haciendo su trabajo, comisionado por su jefe y presidente de la primera Fexticum”, dijo el profesor Miguel Gonzáles Delgado.

Por su parte, el ingeniero Oscar Salazar Chafloque, alcalde de Monsefú y vicepresidente de la primera Fexticum, reveló que Limberg Chero lo visitó en su oficina en representación de León Plascencia. Se le informó que era una actividad costumbrista y cultural, por ello el alcalde Salazar Chafloque no dudó en apoyar esta actividad. “El 30 de junio de 1973 me visitó Limberg en representación de Manfredo León Plascencia. Fue un buen coordinador, un puntal en estas labores, al igual que otros entusiastas profesores como Olga Rodríguez, Miguel Gonzáles, Rosalía Casas, Tomás Valderrama, la madre Elizabeth, entre otros”, recordó el exalcalde  monsefuano.

Cuando Salazar Chafloque, en su calidad de alcalde, se integró a la comisión organizadora de la primera Fexticum, las reuniones se hicieron en las aulas del colegio 11024 que dirigía la profesora Olga Rodríguez.Su céntrica ubicación (parque central) fue importante para la reunión de las diferentes comisiones (comida, rifas y tómbolas, periódicos murales, exhibiciones costumbristas, desfile escolar, nombre de la feria, etc.)

Detrás del profesor León, la recordada Olga Rodríguez

Cada centro educativo aportó iniciativas, tomó muy en serio su compromiso, pues del éxito de la feria dependía la posibilidad de recibir algún dinero para solucionar sus urgencias educativas. “como municipio no percibimos nada a cambio. Tuvimos un éxito increíble y todo se repartió entre las escuelas participantes. Estuvimos orgullosos de los resultados y decidimos que las utilidades se distribuyeran equitativamente entre ellos”, reveló el ingeniero Oscar Salazar Chafloque.

Su origen. -

En su libro “Monsefú, memorias de un pueblo líder, tomo II” mi padre, Luis Castro Capuñay  narra los orígenes de la primera conversación que derivaron en la organización de la primera feria. Esta revelación de mi padre fue corroborada por el profesor Miguel Gonzáles Delgado  durante la entrevista que me concedió. “El Fexticum nace en forma ocasional, de una reunión de directores del nivel primario. Esta reunión fue convocada por el entonces director del Núcleo Educativo Comunal (NEC) Nº04,profesor Manfredo León Plascencia.Las oficinas de esta entidad educativa se encontraban en el local de la Escuela Parroquial “Nuestra Señora de la Misericordia, hoy San Carlos.La cita de directores estuvo programada para las 8 de la mañana. Yo estaba representando a la escuela Sabogal y al llegar un poco temprano, tuve la oportunidad de recorrer los corredores del plantel y aprecié vestigios de una fiesta: laureles, serpentinas, cadenitas, etc.Al llegar el profesor Miguel Gonzales Delgado le pregunté el porqué de la fiesta. La respuesta fue precisa “se ha celebrado una gincana deportiva y cultural con un éxito rotundo, con una ganancia de por lo menos cien mil soles oro”.

Mi extinto padre sigue su narración: “Los datos proporcionados despertaron mis deseos de hacer algo similar, pero en unión de todas las escuelas. Conforme iban llegando se crearon expectativas y mucho entusiasmo en cada uno de los directores, quienes vertían opiniones saludables, tal como la señora Olga Rodríguez de Soto, quien muy entusiasmada manifestó: “y nosotros qué hacemos, este es el momento de sacar dinero para nuestras escuelas, porque no tenemos ni para franelas”.

Llegado el momento de la reunión apareció el director Manfredo León y la agenda programada derivó en una tertulia en la que finalmente se acordó hacer una actividad similar a la efectuada por la escuela “La Misericordia”.Se formaron tres comisiones: una para negociar los detalles de la actividad, otra para distribuir las responsabilidades y tareas; y la tercera para elegir el nombre de la feria.Por razones de trabajo León Plascencia no terminó la reunión y dispuso a alguien de su personal, Limberg Chero, seguir coordinando con los docentes.

El primer volante y la primera invitación a las personalidades de Monsefú

El nombre de la feria. –

Se formaron varios grupos para elegir el nombre. Entre esos grupos de trabajo estaban los profesores Tomas Escajadillo, Vicky Limo, Limberg Chero y otros. El historiador Luis Castro C. y el profesorMiguel Gonzáles comparten que ganó el grupo del profesor Limberg Chero (integrado por dos personas más).

Con la anuencia del director León Plascencia y entendiendo que los profesores debían desempeñar sus funciones en las aulas de manera cotidiana, el profesor Chero Ballena fue autorizado a cumplir varias misiones como, por ejemplo, visitar al alcalde Oscar Salazar Chafloque. Aquí el profesor Gonzáles Delgado es enfático en esclarecer que su colega Chero Ballena fue liberado de sus tareas administrativas en el Núcleo Educativo Comunal #4 para cumplir con las funciones encomendadas por su director Manfredo León, quien a la postre fue elegido presidente de la primera Fexticum (Feria de Exposiciones Típico Culturales de Monsefú)

La primera feria. -

Con el aporte de todos los directores y el apoyo de la municipalidad de Monsefú, se cambió la figura inicial, de una actividad deportivo-cultural, por la de una feria con matices completos, con exhibiciones de danzas y bailes folclóricos, dibujos, pintura y periódicos murales; exposiciones de joyas, túnicas, obras de carpintería, sastrería y pirotecnia. Además, rifas, tómbolas, gimnasia; una fiesta bailable en el mercado de abastos y la venta de comida. La fecha propicia fue el 29 de Julio de 1,973 por el atractivo de las Fiestas Patrias en todo el Perú y por lo tanto, también se organizó una parada cívica con la presencia de delegaciones de todos los centros educativos de Monsefú.

Cada escuela fue encargada de cocinar un potaje diferente y la responsabilidad de organizar una de las tantas actividades programadas. También hacer una típica ramada para expender las comidas y bebidas. La escuela 11030 que dirigía la desaparecida Olga Rodriguez preparó pepián de pavo, la escuela “Sabogal” elaboró espesado. Otros centros educativos: arroz con pato, causa, escabeche de pollo, cabrito, ceviches, etc. Para asegurar los ingresos se comprometieron a casi todos los padres de familia, a quienes se les vendió por anticipado, los boletos para consumir los platos típicos.

En las ramadas típicas se expendieron las comidas

Llegado el día de la inauguración el éxito sonrió a la FEXTICUM, miles participaron. No solo estuvieron los residentes monsefuanos, sino que también lo hicieron ciudadanos de distritos cercanos animados por los múltiples eventos y exposiciones. 

Como anécdota se recuerda que muchas personas acudieron con sus boletos para reclamar la comida y se encontraron con la sorpresa que ésta se había acabado.

Entonces los organizadores decidieron esa misma tarde repetir lo acontecido al día siguiente para resarcir la molestia de quienes se quedaron sin saborear los ceviches, parihuelas y todo el bagaje de platos gastronómicos que Monsefú ofrece a los más exigentes paladares.

Una tras otra edición. -

Tras el éxito logrado en la primera edición, esta actividad se repitió una y otra vez. Fue creciendo gracias a sus fundadores. En otras crónicas he dado cuenta de lo que pienso sobre la situación actual de esta feria, que urge de una reorganización y el apoyo de manos empresariales, pero ahora quiero dejar esclarecido su origen. La FEXTICUM no es de una persona, le pertenece a quienes la iniciaron con su entusiasmo y deseos de mejorar sus proyectos educativos. En ese sentido, va mi reconocimiento póstumo a quienes ya dejaron de existir, y a otros monsefuanos que aún están con vida: Miguel Gonzáles Delgado, Olga Rodríguez Poémape, Felipe Salazar Chafloque, Luis Castro Capuñay, el director del Nec. profesor Manfredo León Plascencia, el secretario Luis Chafloque Custodio, el coordinador Limberg Chero Ballena,José Ballena Ballena, Soledad Gonzales, Rosalía Casas, Julio Ayasta, Violeta Sialer, Tomás Escajadillo, Tomás Valderrama, Elmer Ortiz Zegarra, el recordado padre Terry Thompson, José Senmache. También al Ing. Oscar Salazar Chafloque, alcalde que prestó su apoyo incondicional. A algunos miembros del cuerpo edilicio como Enrique Kant y Pedro Galarreta. Por supuesto, nuestro recuerdo a las religiosas: madre Elizabeth y madre Dorotea.

“La Fexticum no es de una persona, es de todos los monsefuanos y en especial de aquellos directores de las escuelas primarias y secundarias, así como de las autoridades edilicias de ese entonces, quienes propiciaron su fundación”.

El ingeniero Oscar Salazar recuerda que con las utilidades ganadas, la Comisión Central destinó equitativamente dinero para las escuelas organizadoras. El municipio de Monsefú decidió no percibir compensación económica alguna y recomendó considerar un dinero para la construcción de dos aulas en la escuela del Pueblo Joven Jesús Nazareno Cautivo. Se sabe que se destinó un dinero para la referida obra.

Ahora que ha sido esclarecido el origen de la Fexticum, espero que el alcalde Pisfil pueda corregir su desdeño y lidere un renacer de esta feria gastronómica-costumbrista. En una crónica anterior he informado muchas sugerencias que entusiastas paisanos han aportado y que deben ser tomadas en cuenta.

Creo que la familia del profesor Chero Ballena ha intentado mantener en el umbral de los recuerdos a Limberg, como todos quisiéramos con nuestros seres queridos. Pero este anhelo que pretendió ser alumbrado por los fulgores de la gloria, ha terminado en una especie de tramoya en olor a conspiración, que nos obligan a unos aplausos displicentes, en vez de reconocimiento por su aporte a la cultura monsefuana. Creo que la alemana Silvia Hartmann tiene algo que ofrecer a la familia Chero: “Un minuto de gratitud puede lavar las desilusiones de toda una vida”.

El documento oficial de Indecopi que muestra la errónea actitud de la familia Chero

Me despido con una frase que pertenece al libertador venezolano Simón Bolívar: “Las buenas costumbres  son las columnas de las leyes; y el ejercicio de la justicia es el ejercicio de la libertad.” ( LACG)

Las seis primeras soberanas. Bellas por dentro y por fuera, representantes de la mujer monsefuana

Los 58 años del Diego Ferré

Escribe:
Luis A. Castro Gavelán

Con la dirección de Jaime Neciosup, la banda de músicos de los ex-alumnos del Diefo Ferré

“La vida no se mide por las veces que respiras, sino por los momentos que te dejan sin aliento”, dijo un pensador para escenificar el espacio de tiempo que transcurre desde que nos conciben hasta ese irremediable deceso. Y entonces empecé a reflexionar sobre este efímero paso que tenemos los humanos al contemplar por intermedio de una página social, el desfile de aniversario de colegio “Diego Ferré”, el alma mater que a través de sus profesores empezó a moldear mi juventud.

Sinceramente sentí nostalgia no haber estado ahí y un poco de melancolía confirmar que ningún integrante de mi promoción (1976) estuvo presente. Sin embargo, otros bienhechores diegoferrinos, dejando sus trabajos, sus familias y sus preocupaciones, gozaron y disfrutaron esos momentos que calan en lo mas profundo de nuestros corazones. Muchas veces, la preocupación por los proyectos profesionales, no arranca ese júbilo, sonrisas y abrazos, como esos instantes que te invitan al disfrute de la vida.

   Monsefú vivió una fiesta. Hace poco el colegio “San Carlos” celebró su aniversario y ahora fue el turno del “Diego Ferré Sosa”. Celebró 58 años de existencia en medio de cambios profundos, con un joven director como Teodomiro Temoche, un entusiasta presidente de los exalumnos, el conocido Arturo “pájaro” Boggio, y una población estudiantil que recibió una inyección de ánimo de los cientos de ex alumnos que a la usanza y cultura monsefuana, lucieron su mejor gala para participar de un jovial e involvidable desfile.  

Casi la totalidad de las promociones hicieron su paso por el estrado oficial saludando y agradeciendo sus vivencias y enseñanzas durante sus cinco años de vida estudiantil, ganándose los aplausos de una población monsefuana que reconoció el esfuerzo de quienes fueron protagonistas de una hermosa efeméride.

Durante este desfile de conmemoración pude ver a dos de mis queridos profesores, Roberto Reaño y David Alarcón Monteza. Hubo una competencia de escoltas y participaron delegaciones de Lima, Trujillo, Cajamarca y Chiclayo. Después del desfile se dio una suerte de fiestas de camaradería, de confraternidad. El “Diego Ferré” celebra. Monsefú festeja.

     Pronto, en el 2021, el "Diego Ferré" cumplirá sus 60 años. Estas líneas son para mi amigos de la promoción 1976: Alberto Effio, Miguel Reyes Custodio, Gladys Fenco Escajadillo, Manuel Chavesta, Limberg Chero, José Puyén, Elsa La Madrid y otros. Asumamos el reto de juntarnos y organizar un gesto de agradecimiento a nuestra alma mater. “La vida no se mide por las veces que respiras, sino por los momentos que te dejan sin aliento” (LACG)

P.D. Gracias a “Conectando con Orlando” por la transmisión en vivo.

La directiva de los ex-alumnos inicia el desfile de las delegaciones

                              El arquitecto "Pocho" Custodio y sus colegas de la promoción 1968

La primera promoción de ex-alumnos diegoferrinos

La promoción 1972 con la ex- Srta. Fexticum, Rosa Corbera; Martha Vílchez, Jorge Vallejos.

La promoción  1993Miguel Custodio Pisfil

Una demostración que arrancó aplausos, la interpretación sutil del himno del colegio "Diego Ferré"

La banda de músicos del colegio "Emprendedores" de Chiclayo

La placa de recordación de la primera Asociación de Ex-alumnos.

Los bordados monsefuanos exhiben vida y color

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

Bellas representantes monsefuanas, portadoras de vestimentas que elaboran nuestras artesanas-bordadoras.

     El arte de la filigrana y los bordados hechos a mano demanda arte, garbo, precisión y mucha creatividad. Hay que ser ducho y hábil para darle vida a los diseños a través de los hilos y la aguja. Monsefú, que duda cabe, mantiene una tradición que ha traspasado nuestras fronteras gracias a fácticos artesanos que han consolidado un elevado prestigio.

     Las túnicas, tapetes, blusas, servilletas, delantales y manteles adquieren vida y color con el arte que tienen nuestros artesanos. Hay, además, otros trabajos ornamentales que requieren de mayor precisión como las banderas y los vestidos de baile, y porqué no, los bordados de imaginería (técnica para pintar o bordar prendas para imágenes religiosas). Todos estos productos y en gran nivel se elaboran en Monsefú, gracias a esas manos hábiles de artesanas como las hermanas Lila Angélica y Luzmila Llontop Relúz, Jacqueline Ayasta Caicedo, Rosa Muga Llontop, Elena Chavesta Gonzales, entre otras.

   Históricamente, uno de los precursores de este arte es Eusebio Gonzales Bernabé, quien a la edad de 18 años empezó a bordar estandartes, banderas, mantos y capas de imágenes religiosas. Su arte es tan comparable como el de Lila Angélica Llontop, una mujer multifacética que además de bordar, es creativa y elabora chicha de 60 sabores (de frutas y otros vegetales).

    El arte del bordado es una práctica que tiene cientos de años de existencia. Se sabe que los romanos decoraron sus prendas y ciertos artículos utilizando las hebras textiles sobre una superficie que generalmente era la tela de algodón, seda o lana. Los romanos llamaban a esta ornamentación plumarium opus por las semejanzas que tienen algunas de estas labores con la pluma del ave.  

       En la Biblia, específicamente en el libro de Ezequiel del Antiguo Testamento, se menciona que los fenicios se dedicaron al comercio activo de sedas y bordados orientales. Algunos historiadores hablan también de comerciantes de Egipto, Grecia y Roma, pero inciden que, desde Mesopotamia, los babilonios tenían fama de ser grandes bordadores. 

Jacqueline Ayasta es una artesana que
ha paseado su arte a nivel internacional.

   En cuanto a nuestras representantes, valoramos el trabajo de Jacqueline Ayasta, a quien incluso entrevisté en Washington DC. cuando vino a representar al Perú junto a dos de sus colegas, Margarita Mechán Lluén y Margarita Guzmán Cornejo, durante el Smithsonian Folklife Festival, un evento organizado para que los países de América exhiban lo mejor de su artesanía y arte culinario.

     Del mismo modo, reconocemos el trabajo de filigrana de doña Lila Angélica Llontop Relúz, quien tiene más de 50 años de experiencia y ha vendido en todo el Perú y el extranjero docenas de vestidos que usan los danzantes de marinera, huayno y otros ritmos típicos. 

   Lila vende entre 1,800 y 2,200 soles los referidos vestidos que constan de 13 piezas, con diseños llenos de colorido (animales como el pavo real, rosas, olivos, etc.) “Me siento orgullosa que se reconozca el trabajo de las artesanas monsefuanas. Muchas de las vestimentas que usa nuestro patrón Jesús Nazareno Cautivo y muchos santos de la región han sido elaborados por mi persona. Eso me hace feliz, me siento una mujer bendecida”, sostiene Lila Angélica, que siempre cuenta con el apoyo de sus hermanas.

Lila Angélica Llontop tiene mucha creatividad

El poeta francés Jean de La Fontaine decía “por su obra se conoce al artesano”. Y es verdad, nuestras artesanas bordadoras son reconocidas por su arte, su trabajo lleno de ingenio, cultivado con manos sensibles. (LCG) 

Luzmila Llontop R. y su arte

Mercado de abastos de Monsefú: añoranzas de mi niñez

Escribe:

Luis A. Castro Gavelán

“Doña calera”, a sus 90 años y empecinada en ser la más vetusta comerciante del mercado de Monsefú

Hay momentos en que la nostalgia te envuelve y anhelas volver a tu tierra. Por alguna razón así ocurrió, estuve algunos días por Monsefú y a pesar que ahora conviven nuevas generaciones, todavía hay lugares que inspiran, y amigos de entrañables recuerdos. Cruzando el parque principal y en medio de saludos protocolares a recordados vecinos, me encontré con algunos paisanos frente al mercado. Hubo diálogos, estaba de cuerpo presente, pero mi mente se transportó a aquellos años en que mi madre me enviaba a comprar la carne, el pescado o las verduras para el almuerzo.

Al costado de la puerta principal del mercado de abastos (ubicado en 28 de julio 585) estaba la tienda de Oscar Kant, famoso por sus negocios variados y por las hijas guapas que de por sí, también formaban parte del atractivo. Había que regatear los precios de los productos que solicitaba mamita para quedarnos con algunos centavos y así adquirir las figuritas de los álbumes de historia y geografía que expendían en la tienda de “Kant chín”.

  Por aquellos años en la puerta del mercado se ubicaban los vecinos de Ciudad Eten comprando los sombreros de nuestras paisanas. Al ingresar, a ambos costados se ubicaban los vendedores de pan, las vendedoras de “poda”. Al lado izquierdo estaba el negocio de la recordada tía Filomena, “Fifi”, que ofrecía su delicioso “champús” y el “frito” que degustábamos acompañado de crocantes marraquetas del panadero “chasís” Gonzales.

Desde el negocio de la extinta Filomena ya se escuchaba el barullo de los comerciantes, los gritos de los verduleros, fruteros, las bromas que los queridos “zambones” (Guillermo y Enrique), que ofrecían carne de res; los avisos de los Farroñay, quienes monopolizaban la venta de carne de cerdo y cabrito; los anuncios a viva voz de don “chauto” Lluén y su pescado fresco. La “yapa” que daba doña Ramitos, la dama de las hortalizas.

Verduras frescas a precios cómodos.

Es imposible dejar de mencionar las ocurrencias de los comerciantes de abarrotes César Incio y el “zambo” Fredesbindo. También, las bromas de doña Ethel Niquén cuando vendía su pollo fresco. Muchas veces reí a carcajadas con las ocurrencias de Cesítar Incio, quien lanzaba por doquier los granos de maíz a ocasionales clientes que desconcertados volteaban a buscar al culpable de esa “agresión”. A veces miraban con mala cara a otro comerciante, don Jacinto Custodio, el padre del médico “Chito” Custodio, quien siempre tenía el rostro adusto y desconocía de la agudeza de César Incio, ahora de 83 años y entregado a Cristo. 

La familia Farroñay sigue expendiendo carnes.

Los domingos, el mercado de abastos se convertía en un atractivo escenario de bailes populares. Exhibieron su arte ‘Scala musical”, el “Cholo Montenegro”, ‘Los pasteles verdes”, por supuesto que nuestro querido “Grupo 5”, el “Sonido de los Hermanos”, “Aguamarina”, entre otros. Quienes no tenían dinero para comprar el boleto de entrada, escalaban las paredes para encontrarse con la “collera” y por qué no, con la chica a quien pretendían.

Ahora nuestro mercado luce tugurizado, con muchos comerciantes que intentan expender sus productos en medio del desorden. En su momento, los alcaldes Juan Renato Custodio, Angel Bartra y Rita Ayasta mejoraron el recinto, pero ahora, casi terminando el 2019, creemos que ha llegado el momento de ubicarlo en un lugar más amplio. Recorrí los diferentes pasadizos y puede reconocer a algunas de las verduleras, vetustas, cansadas, pero dispuestas a seguir. Todavía nuestras paisanas dan la “yapa”, te hacen descuento y te envuelven en sus diálogos de convencimiento. "Que va a llevar caserito" era su expresión de saludo y de acercarse a su ocasional cliente.

Ahí estaba doña Paula Custodio Mechán, cuyo nombre no dice nada, pero si mencionamos su “chapa”, todos se acordarán de la reina de las yucas, la querida “gata”. Paula ahora atiende acompañada de su hija Clara Gonzales y de Elsa Lluén. Tiene más de 50 años vendiendo las yucas, cebollas y camotes que nunca faltan en el plato de ceviche.

También encontré a Juana Ayasta Gonzáles, la longeva “Calera”, que a sus 90 años continúa dando ejemplo de laboriosidad. Sigue vendiendo el delicioso “queso mantecoso”, la mantequilla que ella propalaba como de “purita calidad”, y una variedad de frutas. “Tengo 67 años vendiendo y voy a seguir aquí hasta que tenga fuerzas. Si me quedo en casa, me muero”, proclama la anciana que exhibe arrugas en el rostro como reflejo de su alma senil. 

Añoro que ese mercado tenga una ubicación más apropiada y que ese terreno sirva para construir una biblioteca de tres pisos con su anfiteatro para eventos culturales.

 Creo tener contactos para contribuir con libros y apoyar una moderna sala de cómputo al estilo de las bibliotecas que tienen las ciudades en Estados Unidos. Los jóvenes de Monsefú, nuestras nuevas generaciones, se merecen un mundo de educación y cultura, ser dignos de un futuro mejor.  

El estadounidense Wendell Pierce dijo alguna vez que el rol de la cultura es tal que le “da forma a cómo reflexionamos como sociedad, sobre cómo somos, dónde estamos y a dónde esperamos llegar”. Hay que soñar despiertos, pensar que juntos sí podemos. (LCG)